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割引発見色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品工芸品

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商品説明

九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品。九谷焼九谷文翠双耳手描鳳凰花鳥牡丹花器花瓶希少品。豪快な花の絵◇九谷焼花文色絵青粒金彩徳利酒器丁寧な暮らしに。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品状態の良いお品　　柿右衛門様式色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。】古伊万里染付山水文雁の図蕎麦猪口。九谷焼花瓶花器壺陶器華道。中国美術　赤絵中皿5枚　木箱付　直径約15㎝　東Y7-1022⑤。金彩色絵人物花鳥風景文四方花瓶 - 京都国立博物館館蔵品データベース。Y2788 古伊万里染付蛸唐草文瓶壷高さ40㎝大型。新品ぐい呑揃肥前名匠窯十三代酒井田柿右衛門中里太郎右衛門今泉今右衛門。白磁筒碗筒盃 No.5 古道具アンティーク検）伊万里波佐見平佐。骨董　アンティーク　古伊万里　金襴手　金彩　色絵　花唐草文様　大皿　飾皿　箱なし。骨董　青磁　印刻雲龍文様　輪花縁　皿　鍋島青磁　古九谷青磁　柿右衛門青磁　辰年。モントロー窯 1820年頃枯れ果てたオクトゴナル大皿。江戸中期～後期　伊万里　色絵　蓋物　骨董品　アンティーク　g。2328 深川製磁　牡丹金ミル皿1客　寿赤絵梅型鉢1客。【KAZUです。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。